Η ΠOΙΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΕΖOΓΡΑΦΙΑ (ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ «ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΛΛΟΙ» ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΙΟΥΡΤΣΑΚΗ)

Η ΠOΙΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΕΖOΓΡΑΦΙΑ (ΣΚΕΨΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟ «ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΑΛΛΟΙ» ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ ΚΙΟΥΡΤΣΑΚΗ)Συγγραφέας: Πιπίνης, ΓιάννηςΤεύχος: 44

3,00€

Σελίδα στο τεύχος: 46
Σελίδες: 30
Α. ΟΤΑΝ Η ΠΟΙΗΣΗ Ο Κιουρτσάκης, ως γνήσιος και αυθεντικός δημιουργός, δε θα μπορούσε ασφαλώς να εξαιρεθεί από έναν τέτοιο κανόνα. Εκείνο που κάνει τη διαφορά στον Κιουρτσάκη είναι ότι το βαθύτερο περιεχόμενο του έργου του, κοινό σε κάθε αληθινό έργο τέχνης, γίνεται εδώ πλοκή και αφήγηση και μύθος συγχρόνως. Αποτελούν, δηλαδή, όλα μαζί ένα αδιαίρετο και αδιάσπαστο σύνολο, που πολύ δύσκολα μπορεί να διαχωρίσει κανείς. Έτσι ο αναγνώστης μεταφέρεται συνεχώς και «ανεπαισθήτως» από τη γραφή και το μύθο της γραφής στην αφετηρία και το αρχικό ερέθισμά της και αντίστροφα, συμμετέχοντας ανελλιπώς και αδιαλείπτως στην ίδια την περιπέτεια της γραφής και του δημιουργού της για την υλοποίηση του έργου του. Από την άποψη αυτή, το Εμείς οι Άλλοι αποτελεί ένα δίδαγμα καλλιτεχνικού ήθους, αλλά και δημοκρατικού φρονήματος γραφής, αν μου επιτρέπεται ο όρος. Αφού, κάθε στιγμή, ο Κιουρτσάκης καθιστά κοινωνό των δυσκολιών του και των αβεβαιοτήτων του τον αναγνώστη και δε διστάζει να του αποκαλύψει και τις πλάνες και τις αποτυχίες του. Β. ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΣΚΕΨΗ Θέλω να ασχοληθώ ξεχωριστά με την ποιότητα της γραφής του Γιάννη Κιουρτσάκη, την ποιότητα της σκέψης και των συναισθημάτων του που, σε τελική ανάλυση, αντανακλά ασφαλώς στην ποιότητα της γραφής του. Κι αυτό όχι γιατί έχει λιγότερη σημασία το τελευταίο από αυτό καθεαυτό το περιεχόμενο του έργου του -πώς μπορεί άλλωστε να το διαχωρίσει κανείς και μάλιστα με σαφείς διαχωριστικές γραμμές- αλλά γιατί θα φαινόταν ανακόλουθο να προηγηθεί το δεύτερο του πρώτου. Ο Κιουρτσάκης δεν είναι ο αφηγητής, ο τυπικός μυθιστοριογράφος των εξωτερικών ή εσωτερικών γεγονότων της ζωής. Απλώς, αλλά με τρόπο άκρως οδυνηρό, μετουσιώνεται ο ίδιος, ως ένα σύνολο γεγονότων, σε μυθιστορία. Γ. ΜΥΘΟΣ Φτάσαμε, όμως, στο σημείο να σχολιάσουμε και να αναλύσουμε μια δεύτερη απόκλιση ως προς την αποτελεσματική λειτουργία και πειστικότητα του μύθου σε κάθε είδος μυθιστορηματικής γραφής. Είναι η απόκλιση που συνδέεται με μιαν αχαλίνωτη παραγωγή επινοημάτων. Ενώ, δηλαδή, ο αρχικός πυρήνας του μύθου έχει μια νόμιμη καταγωγή, έτσι όπως την ορίσαμε προηγουμένως, βάσει της οποίας δεν «κωλύεται» να καταθέσει στον αναγνώστη τα διαπιστευτήρια της αυθεντικότητάς του, στην ανάπτυξή του κατά τη διάρκεια της μυθιστορηματικής αφήγησης υποχρεώνεται από το συγγραφέα, αλλά και από τη μυθοπλαστική εκζήτηση και επινόηση να αφομοιώσει ξένες προς τη φυσική αναγκαιότητα της ανέλιξής του θέσεις και πράξεις και συμπεριφορές των ηρώων του αφενός και αφετέρου λογής λογής δρώμενα που αποσκοπούν στη περιπλοκότητα και στον εντυπωσιασμό και καθόλου στη φυσιολογική διεκπεραίωσή του.
Επιλέξτε νομό για να δείτε τα μεταφορικά του προϊόντος:

* Για πιο ακριβή αποτελέσματα προσθέστε όλα τα προϊόντα στο καλάθι σας και υπολογίστε τα μεταφορικά στην ολοκλήρωση της παραγγελίας. Οι δυσπρόσιτες περιοχές επιβαρύνονται με 2.5€

Στείλτε μας την απορία σας για το άρθρο.